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i paijan é i mò (Le paysan et la mort)

Dzakye Mounir — 2026-10-21T17:50:01Z

Conta pé Julie Varoun.na (Varone).

Enréjistrémin dâ fondasyon Bretz-Héritier. Transcription Paul et Jacques Mounir.

Vw'éité-vó jaméi démanda porké ina a son di mountanyé l'a jaméi nyoun kyé réste ?

Ne vous êtes-vous jamais demandé pourquoi au sommet des montagnes il n'y a jamais personne qui reste ?

Portan l'é ina wéi kyé réste plou gran tin i chowé. É bin l'a byin grantin twi é Vawijan,

Pourtant, c'est là-haut que reste le plus longtemps le soleil. Eh bien, il y a bien longtemps tous les Valaisans,

twi é Vódwa, twi é Fribordzi réstaon ina a son di mountanyè.

tous les Vaudois, tous les Fribourgeois restaient en haut au sommet des montagnes.

Ir.è i boewa vya tòt i pousâe byen ; l'aîon dé boewe récòrte. Avwéi ona riéba powîon

C'était la belle vie, tout poussait bien ; ils avaient de belles récoltes. Avec une carotte, ils pouvaient

fér' ona chopa pó tòt'ó voewâdzo ; falîe chi parin pó amacha oun privwi é avwéi a câvwa dou

faire une soupe pour tout le village ; il fallait six hommes pour ramasser une poire et avec la queue de la

priwi, n'oun powîe fér' ona pōrta dé grandze ; avwéi oun gran dé réjën l'aîe prou pó chopa

poire, on pouvait faire une porte de grange ; avec un grain de raisin, il y avait assez pour couper (étancher)

a chi dé tòt' ona famele pindan ona chènan-na. É païjan l'an cominchya a fér.e dé vën ; ir.è

la soif de toute une famille pendant une semaine. Les paysans ont commencé à faire du vin ; il était

bon ché vën… biîon ëntre copin. Ma o.n-an maour.oujamin l'a pa j'ou prou dé plòdze, l'a

bon ce vin… Ils buvaient entre copins. Mais une année, malheureusement il n'y a pas eu assez de pluie, il n'y a

pa j'ou tan dè récòlte ; i pajan Djyan l'a fé k'oun peti bochatën dé vën. Pa a pin-na dè warda chó,

pas eu tellement de récolte, le paysan Djan n'a fait qu'un petit petit tonneau de vin. Pas la peine de garder çà

dr'oo siwi l'a pa prou. Fajó birè sti vën a câk'oun dé jesto. L'a pri ó piti bóché, l'a metou

dans la cave, il n'y en a pas assez, je fais boire ce vin à quelqu'un de juste… Il a pris le petit tonneau, il l'a mis

chou ó dzèrl' l'a metou ó dzèrlo chou ó ratéi é l'é parti ba contr' a plan-na. Ou promyé vir.é,

sur la hotte, il a mis la hotte sur le dos et il est parti en-bas contre la plaine. Au premier contour,

l'a récontra oun vyou parin ; l'aîe n'a ondze bârba grija é on pi gri ; é sti-la l'a de

il a rencontré un vieux bonhomme ; il avait une longue barbe grise et les longs cheveux gris ; et celui-là a dit

a Djyan : <>, l'a rèpoudou

à Jean : <>, a répondu

Djyan ; ma to, cwi t'éi tou ? Ah yo chéi i Boun Djyou ! I Boun Djyou ? L'é pa avwéi té kyé vajó

Jean ; mais toi, qui es-tu ? — Ah, moi je suis le Bon Dieu ! Le Bon Dieu… Ce n'est pas avec toi que je vais

bir.è sti vën : t'éi pa jesto : to féi dé retze é dé póouro é â fën to bale ó Par.adi i retzó

boire ce vin : tu n'es pas juste : tu fais des riches et des pauvres et à la fin tu donnes le Paradis aux riches

kyé l'an vecou tót'a loor vya drën ou pétchya é to bale pa ó Paradi ou poouro kyè l'a róba

qui ont vécu toute leur vie dans le péché et tu ne donnes pas le Paradis au pauvre qui a volé

oun mouêe dé pan paskyè l'aîè fan. Va méi rlwin ! L'è pa avwéi té kyé vajó bir.é sti vën>>.

un morceau de pain parce qu'il avait faim. Va plus loin ! Ce n'est pas avec toi que je vais boire ce vin…>>.

Oun póou méi ba déjó, l'a rècontra oun byó mosyoo ké l'aîe é j'wé vè cómin choun

Un peu plus en bas dessous, il a rencontré un beau monsieur qui avait les yeux verts comme son

conplé houm… Boundzó… Ma cwi t'éi-to ? Ha ! eo chéi i djyâbló ! L'è pa avwéi té ké vajó bir.e

complet. Hem !… Bonjour… Mais qui es-tu ? — Ah ! Je suis le diable ! Ce n'est pas avec toi que je vais boire

sti vën. T'éi pa jesto ! To féi envede dé retsèsé é dé powi é can i moundo l'a trowa a ritsèse

ce vin. Tu n'es pas juste ! Tu fais envie de richesses et de pouvoir et quand le monde a trouvé la richesse

é ó powi to ó t'ateryè drën ou fwa dé w'ënfêe… Pacha méi rlwin, l'è pa avwéi té kyé vajó bir.e sti vën.

et le pouvoir, tu le tires dans le feu de l'enfer… Passe plus loin, ce n'est pas avec toi que je vais boire ce vin…

oun póou méi ba déjó l'a récontra oun vyou parin cowêe dé pousa, móouse dé tsa, l'aîè oun

Un peu plus en bas, il rencontre un vieux bonhomme couvert de poussière, mouillé de chaleur, il avait un

grou capuchon chou a téita é ó bërni chou wétchyèbla. Oh di don ! i chitoo la l'aré prou

gros capuchon sur la tête et la faux sur l'épaule. Oh, dis donc !… Ce faucheur aura sûrement

byin chi, ché l'a trâla tó ó dzò (tòrdzò) … Ma to, cwi t'éi-to ? Eo chéi i mò ! Ah ! E bin l'é avwéi

bien soif, s'il a travaillé tout le jour… Mais toi qui es-tu ? — Moi, je suis la mort !… Ah ! Eh bien c'est avec

té kyé vajó bir.è sti vën. L'é i tòrnaè a mé vwi. Achétin-no la è bîin paskyè to t'éi jesto

toi que je vais boire ce vin… C'est ma tournée aujourd'hui. Asseyons-nous là, et buvons parce que tu es juste

: retse ou póouro, dzowén' é vyou, to é jé prin tui a our.a. Chè chon achéta, l'an byin byou, l'an

: riches ou pauvres, jeunes ou vieux, tu les prends tous à l'heure… Ils se sont assis, ils ont bien bu, ils ont

byin còrtédjya char.an potétr' inou chóou, ma Djyan l'a de : <

bien parlé, ils seront peut-être devenus saouls, mais Jean a dit : <

vegnó tsassye a vejena a té, l'a grantin kyé l'é maâda ; l'a prou chofêe

Je viens chercher la voisine à toi, il y a longtemps qu'elle est malade ; elle a assez souffert.

venyó a té ker.i. A vejena a mé… Ma anmo byen ha vejena.

Je viens la chercher… La voisine à moi ! Mais j'aime bien cette voisine.

Vajecho'a taverti kyé clóoujeche byin é j'oché, kyè fèrmech'a porta, avwéi chin to por.éi pa rintra.

(Et si j'allais l'avertir qu'elle ferme bien les volets, qu'elle ferme la porte, avec ça tu ne pourras pas rentrer…

Ha ha ha …por.i pa rintra…, yó rintro n'ënportè avwe l'a oun raeon dé chowé kyé pou rintra …

Ha ha ha… je ne pourrai pas rentrer… moi je rentre n'importe où, il y a un rayon de soleil qui peut rentrer…

Ah,… ma pori-to rintra drin ou peti bogan dé sti tónó ? Psssit !

Ah… !… mais pourrais-tu rentrer dans le petit trou de ce tonneau ?… Pssst… !

è i mò l'é rintrâe drin sti tónó. Vito Djyan l'a metou a bonda é l'a fèrma choun tónó.

Et la mort est rentrée dans le tonneau. Vite Jean a mis le bouchon et a fermé son tonneau.

L'a pri o tónó, l'a metou chou o dzèrl' é l'é torna ina a mijon. L'a catchya sti peti tónó

Il a pris le tonneau, il l'a mis sur la hotte et il est retourné en haut à la maison. Il a caché ce petit tonneau

outr'a fon dou siwi é l'a chondjya : i mò l'é ënfèrmae. I tin l'a pacha, é maâdo

tout au fond de la cave et il a pensé : la mort est enfermée… Le temps a passé, les malades

venîon vyou, vinîon bócóou méi maâdo, é vyou viviyon tótin méi vyou,

devenaient vieux, ils devenaient beaucoup plus malades, les vieux vivaient toujours plus vieux

é l'aîe plou dl mè… Ona vya chën mè l'é pa ona vya… Djyan l'aîé doou sin j'an,

et il n'y avait plus de mort… Une vie sans morts n'est pas une vie… Jean avait deux cents ans,

i fén' a rlwi rouspétaè tui é dzè : t'éi oun fénéan, to féi plo rin… Djyan powîé pa méi chopòrta chin.

la femme à lui rouspétait tous les jours : t'es un fainéant, tu ne fais plus rien… Jean ne pouvait plus supporter çà…

L'é metou a bîre. Oun dzè kyé l'ita prou móróna da féna l'a de vajó prind'ona bóna cwéte.

Il s'est mis à boire. Un jour qu'il a été assez engueulé par sa femme, il a dit je vais prendre une bonne cuite…

L'é parti ba ou sewi, l'a randa ché tónó ouh ! L'aîon tui ona data chou. Can l'é

Il est descendu à la cave, il a regardé ces tonneaux : Oh… ! Ils avaient tous une date dessus. Quand il est

arowa outr'a tsaon, l'aîe oun peti tónó cowêe dè tiwe d'aranyè : ou lala … sti la l'é byn vyou : sën sëncant'an

arrivé tout au fond, il y avait un petit tonneau couvert de toiles d'araignées : oh ?… Là-là… celui-là est bien vieux : cent cinquante ans…

aré chó, ou kyé l'é tré tré bon ou kyé l'é cómin dé vinéigró … Vajó ó t'ovri, vajin aprówa… E Djyan l'a aprówa d'ovri ó tónó é

alors ça, ou il est très très bon ou il est comme du vinaigre… Je vais te l'ouvrir, on va essayer… Et Jean a essayé d'ouvrir le tonneau et

tó d'oun cóou l'a chouta â téita cakyè tsóoujé … Djyan l'é parti ba p'ó fon : Mò ! I mè kyé l'ir.e ita sin sëncant'an prejonir.e

tout d'un coup, il a sauté à la tête quelque chose… Jean est tombé par terre : la mort… ! La mort qui avait été cent cinquante ans prisonnière

l'é chalite dou tónó. Sin sëncant'an : van vêre chin ky'i van vèrè drën sti vewadze. L'a fé mori tui fou dou vewâdzo

est sortie du tonneau. Cent cinquante ans : ils vont voir ce qu'ils vont voir dans ce village… Il a fait mourir tous ceux du village,

l'a tó breca é mijon … L'é pòr chin kyé ór.a ina pé a son di mountanyè l'a pa méi kyè dé peride é dé lache.

il a tout cassé les maisons… C'est pour ça que maintenant en-haut par le sommet des montagnes il n'y a plus que des pierriers et de la glace…

Ma l'é pa continta dé résta ina wéi, ‘a pacha pè tót'ó Vawi. Pèrtò l'a fé mori dé moundo. I djyon k'ina a Vèrcórin

Mais il ne s'est pas contenté de rester là-haut, il a passé par tout le Valais. Partout il a fait mourir du monde. On dit qu'à Vèrcorin,

i mè l'è rintrâe ona demëndze matën drën w'elijè pindan a gran mècha. L'a pacha amoun pè w'ana, l'a tótchya

la mort est rentrée un dimanche matin dans l'église pendant la grand-messe. Il a passé en haut par l'allée, il a touché

w'étchébla a oun, o.n-âtre, a o.n-âtre, twi fou a cwi l'aîe tòtchya w'étchyébla chon tsejou mò cómin dé motsé

l'épaule à un, à un autre, à un autre, tous ceux à qui il avait touché l'épaule sont tombés morts, comme des mouches…

l'aîe oun, ba der.i dr'ën w'etsiwi è l'a chondjya : ma eo oun dzò d'éi rincontra a mò …d'éi fé oun pact avwéi a mò …

il y en avait un en bas derrière dans les escaliers et il avait pensé : mais moi un jour, j'ai rencontré la mort… j'ai fait un pacte avec la mort…

kyé l'a t-e di kyé falié fére pó aréta a mò ??? ché rapoewae plou … Ma tó d'oun cóou, l'a fé oun cri : our.ou !…

qu'a-t-elle dit qu'il fallait faire pour arrêter la mort ??? Il ne se rappelait plus… Mais tout d'un coup, il a fait un cri : <> !

è i mò l'é partite l'an pa méi you drën w'elije ; ma drën w'elije l'aîe méi dé mò kyé dé vivin ;

Et la mort est partie, on ne l'a plus vue dans l'église ; mais dans l'église il y avait plus de morts que de vivants…

Îon tui a fon veniyon nee chintîon crwéi : ir' i tin dâ pésta nîr.e …

ils étaient tous par terre, ils venaient noirs, ils sentaient mauvais… : c'était le temps de la peste noire….

Voir en ligne : https://patwe.ch/i-paijan-e-a-mo-le...

Fernand Roten – Tsanson d'amo

Dzakye Mounir — 2026-10-21T16:48:18Z

Transcripsyon dé Paul Mounir (Répojeche ën péi !)

L'ënréjistrémin l'é dâ fondasyon Bretz-Heritier

Chanson D'amour… par Fernand Roten

L'a byen dé j'an eo mé rapoewó moun pâr' diijye : a bewa mojeca,

Il y a bien des années je me rappelle mon père disait : la belle musique

mwin to conplekye méloja l'é. N'é rin d'âtre a éspleca

moins tu compliques meilleure elle est. Je n'ai rien d'autre a expliquer

fóou a t'an-ma tó chënplamin. Tsanson d'amo, tsanson dou bon vyou tin

il faut l'aimer tout simplement. Chanson d'amour, chanson du bon vieux temps

réfrin d'oun dzò ma kyé no vajon tan byin, tsanson d'amo

refrains d'un jour, mais qui nous vont si bien ; chanson d'amour

ky'o-n'anm' é k'oun rétën di tòrdzò i moundo l'a jou bejwin.

qu'on aime et qu'on retient depuis toujours le monde [en] a eu besoin.

Ma moun pâr', ouna néi d'evêe ch'é ëndromi ; a chin kyé dejiye

Mais mon père, une nuit d'hiver s'est endormi ; à ce qu'il disait

ë.n'érétâdzo nó j'é résta, l'é pòrké tui nó réfrin l'an ó chécré dé

en héritage nous est resté, c'est pourquoi tous nos refrains ont le secret de

fér' tsanta a vya. Tsanson d'amo tsanson dou bon vyou tin

faire chanter la vie. Chanson d'amour, chanson du bon vieux temps,

réfrin d'oun dzò ma kyé nó vajon tan byin ; tsanson d'amo

refrain d'un jour, mais qui nous vont tellement bien ; chanson d'amour

ky'o.n'an-m' é ky'oun rétën di tòrdzò i moundo l'a jou béjwin.

qu'on aime et qu'on retient depuis toujours le monde a eu besoin.

Ouna tsanson l'é oun póou cómin oun gran bonoo trwa dé manyére

Une chanson c'est un peu comme un grand bonheur ; trop de manières

trwa dé bariéré, chin wi fé pwire ; aré pòrkyé tsasyé âtra pâa

trop de barrières, ça lui fait peur ; alors pourquoi chercher autre part

l'é tamin ijya dé fér.e tsanta é coo. Tsanson d'amo, tsanson

c'est tellement facile de faire chanter le cœur. Chanson d'amour, chanson

dou bon vyou tin réfrin d'oun dzò ma kyé nó vajion tan byin

du bon vieux temps ; refrains d'un jour mais qui nous vont tellement bien

Tsanson d'amo ky'o.n'an-m' é k'oun rétën di tòrdzò

Chanson d'amour qu'on aime et qu'on retient depuis toujours

i moundo l'a jou béjwin, di tòrdzò i moundo l'a jou béjwin.

le monde a eu besoin : depuis toujours les gens en ont eu besoin.

Voir en ligne : https://patwe.ch/fernand-roten-tsan...

I radze dou gide (le rage du gide) - La colère du guide , de Joseph Savioz, de Vissoie

Dzakye — 2026-10-15T13:27:10Z

https://archives.memovs.ch/docs/id/s024b042a022#seek=2340

Lé razé dö guidè (patois anniviard)

La colère du guide

Io vödraïo vo conntâ öna pétécta congta chöc lo méhiè dè guidè. Vo chadè qué lé méhiè dè guidè l'è asé donzirong è asé pèingnégblho.

je voudrais vous raconter une petite anecdote sur le métier de guide. Vous savez que le métier de guide est assez dangereux et assez pénible.

Dö tèing, lé guidè éron tsè..., rèchtavonn tsè èn Tsénâ por atèndrè lo cliiann. E partichèvong chouc in cabana ;

Dans le temps, les guides étaient un peu... restaient un peu à Zinal pour attendre les clients. Et ils n'allait pas en haut pour rien à la cabane ;

atramiin l'alavonn pa chöc pó rein ; ou adonn l'alavonn comè l' aïè bèjonn d'öna colona dè sècour.

ils n'allaient pas en haut pour rien ou alors ils allaient quand ils avaient besoin d'une colone de secours.

Ong bé zor, l'èn-d-a (jou) öng qu'é chè fotöc ba dö Bècho ; l'a cöpèla ! Béing sör, l'irè mor ! Adonn, l'ann fé vènouk la colona dè sècour.

Un beau jour il y a eu une qui s'est foutu en bas du Besso, il est tombé ! Bien sûr il était mort. Alors, ils ont fait venir la colone de secours.

Comè chonn arrèva chöc, d'abor l'an fé öna prèièré. E pouè, à öng dè hloö guidè, li è vènöng tra razé ; l'a apélia lo mor, lo l'a lèva,

Quand ils sont arrivé en haut ils ont d'abord fait une prière. Et puis à un de ces guides, il lui est venu trop rage ; il a attrapé le mort, il l'a levé

li a föma öng coö dè pia ö dèrri è li a dét : „ On' âtré coö, t'aprèndré à pa mé alâ chèing guidè !”

lui a donné un coup de pied au derrière et lui a dit : <>

En patois de Savièse

Oudrôo vo-jé conta ona petita conta chou ó mitchyè dè gide. Vo chadè k'y mitchyè dé gide l'é dondzer.ou é pën-niblo.

Je voudrais vous raconter un petit conte, sur le métier de guide. Vous savez que le métier de guide est dangereux et pénible.

Dan ó tin, é gide réstaon in Tzena pó atindré é clian. É vajîon pa ina wéi pó rin â cabana ;

Dans le temps, les guides restaient à Zinal pour attendre les clients. Et ils n'allaient pas là-haut pour rien à la cabane.

vajîon pa ina chën rloo clian ; ou bën vajîon can l'aîon bejwin d'ona cóóna dè chócò.

Ils n'allaient pas là-haut sans leur client ; ou bien ils allaient quand ils avaient besoin d'une colonne de secours.

Oun béi dzò l'a jou oun kyé l'é tsejou ba dou Bécho ; l'é parti a counpir.ir.i ! Bën chwëe l'é mò. Adon l'an fé eni a cóóna dè chócò.

Un beau jour, il y a eu un qui est tombé du Besse ; a coupelètte ! Bien sûr il est mort. Alors ils ont fait venir une colonne de secours.

Di kyé chon arowa chou, l'an fé ona préére. È pwè oun dé stou gide, l'a jou trwa radze ; l'a apela ó mò, l'a wéea,

Dès qu'ils sont arrivés en-haut, ils ont fait une prière. Et puis un de ces guide a eu trop colère ; il a attrapé le mort, l'a levé,

rwi a bala oun coou dé pia ou cou é rlwi a de : on'atre cóou t'aprindré a pa méi parti chën gide !...

lui a donné un coup de pied au cul et lui a dit : Une autre fois, tu apprendras à ne plus partir sans guide…

Chacorre les moun.nèt (Sacorre les mônéts) - Secouer les pains d'arolle

Dzakye — 2026-10-15T13:07:49Z

https://archives.memovs.ch/docs/id/s024b042a022#seek=2340

Chacorre les moun.nèt

Secouer les pins d'arolles

Lò matïn a l'arba no chin partik en cwite chou pè la zour di zarbelè.

Le matin à l'aube nous sommes partis en vitesse en haut par la forêt des zarbelè.

Lè j'arèllè ch'yan bïn tsarzyèye ma comè lèchyan dè stou vyou tïmpi ch'iè peskyè riska cha via

Les arolles étaient bien chargées mais comme c'étaient de ces vieux tinpi c'était presque risquer sa vie

qè d'ala lè rahic. Justin ch'ie avouéi mè è mè dijyève : lè damazo lachyé lé

que d'aller les ramasser. Justin était avec moi et me disait : c'est dommage de laisser là

lou bon moun-nèt ! Come chéi oun bon rahichyou è pa pouirou è pa tra pèjan

les bons pins ! Comme je suis un bon grimpeur et pas peureux et pas trop lourd

tzèr com'oun taliènèt ï m'a ditt : << Io véjò chou sti è tou va chou l'atro>>.

à peu près comme un petit italien il m'a dit : << je vais sur celui-ci et toi va sur l'autre>>.

To lè dou in rigilonèman n'in cominchïa a rafiliè chouc pè lo no dè chapïn.

Tous les deux en se tortillant, on a commencé à grimper en haut par le nord des sapins.

Doncouèdon lè chinyéi chèc cracavon' dèjò lè bottè lè rous è li pèz'

De temps en temps les branches sèches craquaient sous les souliers les rousses ??? Et la poix

no j'ehortchièvè lè bri è portan no chin ariva chouc ou sonber dè chtou grou mouèr.

nous écorchaient les bras et pourtant nous sommes arrivés en haut au sommet de ces gros morceaux.

Lè mounnètt chiha zin'a vère ma lï hâtchou lè tiha no vïrièvè

Les pommes d'arolles étaient belles à voir, mais la hauteur… la tête nous tournait

comin noun chiavo zouvéno no vali pa pacha pò dè kisi è pò pacha la pouir

comme on était jeune on voulait pas passer pour des caquèrans et pour passer la peur

n'in cominsya a tapa è a chacourè chin kyè n'in pochouc, oun intindjèvè

on a commencé à taper et à secouer ce qu'on a pu ; on entendait

kyè tchièr chou lo tsalètt. N'in continua dinchè to lo zor.

que tomber sur le chalet. On a continué comme cela toute la journée.

po in fournic n'oun poui pa méi. No chiyan nèr dè pez comin dè raffa bornè,

Pour en finir on n'en pouvait plus. On était noirs de poix, comme des ramonneurs

lè cotsè tsardzyèiè dè moff et lagna comin dè tsïn. N'in ramacha lè mounnètt i chac è

les cheveux chargés de mousse et fatigués comme des chiens. On a ramassé les pins dans les sacs et

no lè j'in tsarzya chou la lèze. Chin partic ou vïladzo ourou comin lè plou ritso dou monde.

on les a chargés sur la luge. On est parti au village heureux comme les plus riches du monde…

Comin l'a cominsya a féirè tsè topo n'in mènazya lè mounnètt ou bèrou po lè féirè chèka.

Comme il commençait à faire un peu sombre, on a rangé les arolles au bérou pour les faire sécher

D'ivèr comin chiran bon chèkyè lè mètsè ly chian merlou è lè bon'aïon tsèr lo goucht di noisètte

L'hiver comme ils étaient bien secs, les ………………… et les bons avaient assez le goût des noisettes.

Adon' n'invïtïn lè copin è lè jovene po mèdzata tota la vèlya.

Alors, on invitait les copains et les jeunes filles pour mâchonner toute la soirée.

La vie à Pinsec et en plaine - par Pierre Savioz

Dzakye — 2026-10-15T12:40:49Z

Teriê de https://archives.memovs.ch/docs/id/s012a183p001#seek=37

E bïn io chéi nèhouc in Noéis pwiskè mo parin chon maria

Eh bien je suis né à Noës puisque mes parents se sont mariés

in dijènousin trinta è chiran toui doou dè Pinchec

en mille neuf-cent trente et étaient tous deux de Pinsec

è in'abita Noèis. Io chéi nécouc in mel nou sin trint è oun

et en habitant Noës. Je suis né en mille neuf-cent trente et un

à Noèis èpoué apréi chéi resta avouée lè parin tan ca

à Noës et puis après je suis resté avec les parents jusqu'à

tréi catr an ; aprè vignevo in Pinchec doncouèdon

trois quatre ans ; après je venais à Pinsec de temps en temps

avouéi lo groou è la grooucha è pouè ou fil di j'an

avec le grand-père et la grand-mère et puis au fil des ans,

io chéi ènou garchon in Pinchec avouéi loour paskè

je suis venu garçon à Pinsec avec eux parce que

chi lo promièr dè la faméll lè por porchin kye m'an pri

je suis le premier de la famille, c'est pour ça qu'ils m'ont pris

avouéi loor po vouarda lè vatsè, po loor tènï choléi

avec eux pour garder les vaches, pour leur tenir compagnie,

ch'iron cholèt ma indic chéi aouc in class tré j'an in Noéis

ils étaient seuls, mais ensuite j'ai été en classe trois ans à Noës

avouéi l'aou Maurice Pralong è pouè apréi indic diè j'an

avec l'oncle Maurice Pralong et puis après dix ans

chéi enou in Pinsec preskè tra l'an avouéi lo groou

je suis venu à Pinsec presque toute l'année avec le grand-père

è la groouche è tan ki chéi resta in Pinchec tan k'in

et la grand-mère et je suis resté à Pinsec jusqu'en

mele nou sin carant chat kye yè morte la groouche.

mille neuf-cent quarante-sept qu'est morte la grand-mère.

Apréi chéi torna i j'j'éihre io ; ma in Pinchec chéi ala

Après je suis retourné à la maison moi ; mais à Pinsec j'ai été

in classe avouéi o Cariste Mashy. Adon in classe no ch'iran

en classe avec le Cariste Massy. Alors en classe on était

mixte les mate è lè bouèbo no chiran trintè ioun trintè doou

mixte les filles et les garçons nous étions trente et un, trente-deux

j'infan. Ma ! Por chin iré bon Cariste po lè pètic

enfants. Mais ! Pour ça il était bon le Cariste ; pour les petits,

i l'invoyève dè groou comin moniteur por instruirè lè to pétic.

il envoyait des grands comme moniteurs, pour instruire les tout-petits.

è por no ch ecoupavè dè coou aprè la classe oucor

Et pour nous, il s'occupait des fois après la classe encore,

comme lè derniè j'an, lo dèrnièr an dèvan kè pacha

comme les dernières années, la dernière année avant de passer

lè zexamin no tinièv' aprè la classe pó nó j'insènyè

les examens ils nous tenaient après la classe pour nous enseigner

dè problème dè difèrantè tsoouj' kè n'oran pochouk aïr

des problèmes, de différentes choses que l'on aurait pu avoir

pó l'examin don ma l'irè oun bon rèjyan

pour l'examen, n'est-ce pas, mais c'était un bon régent

è apréi n'éi frounic lè classe primaire chu ? è in milè nousin

et après j'ai fini les classes primaires et en mille neuf-cent

carant chat adon comin lè morte la groouch io chéi

quarante-sept, alors comme elle est morte la grand-mère moi je suis

torna i j'éihre a Noèis avouéi mo parin, paske lo parè a mè

reparti à la maison à Noës avec mes parents parce que le père à moi

è la mare chuiran tui doou dé Pinchèc è comè l'an

et la mère étaient tous les deux de Pinsec et comme ils ont

partazya lo bïn, apréi chon loor kyè chon ènou nomad :

partagé le bien, après ce sont eux qui sont devenus nomades :

yén è fourè pè chijon adon yo vènyève yin avouéi la marè

dedans et dehors par saison alors je venais dedans avec la mère

po vouagna lè pomèt lo fourtin ,

pour planter (semer) les pommes de terre le printemps,

po féire lè fin, ... è tot ; ma apréi comè chéi ariva a dijèvouètan

pour faire les foins et... tout ; mais après comme je suis arrivé à dix-huit ans,

dinche oun irè dzoouvèno è n aï bèson dè tsè d'arzin

comme ça on était jeune et on n'avait besoin d'un peu d'argent ;

ma d'ardzin faï.. dè zornéi l'aï pa. Adon

mais de l'argent il fallait... des journées il n'y en avait pas.

comin fa fére ? N'alin féire dè cope dè bouè

Alors comment faire ? On allait faire des coupes de bois

nò vindin dè bouè, no…n'atsètin.. por atsèta ouna bicyclette ou…

nous vendons du bois, nous… on achète… pour acheter une bicyclette ou…

Joseph Luyet (dé Droun.na) – Entèrva (3)

Dzakye Mounir — 2026-10-14T21:34:45Z

E bin pouéi vo je dér' ona tsoouja, l'è véréi kyè d'éi cognou dè j'ofisyé dé ó ran.

Eh bien je peux vous dire une chose, c'est vrai que j'ai connu des officiers de haut rang.

D'éi jou drën sta tsanbré la dè fou kyé chon vènou comandan dè còo, è ki chè

J'ai eu dans cette chambre là, de ceux qui sont devenus commandant de corps, et qui se

repeouon dè mè ; voui matën ché'ita…tré contin paskè i déretoo actuèl a Dübendorf

rappelle de moi ; ce matin j'ai été…très content parce que le directeur actuel de Dübendorf

m'a tótcha a man è l'a tré j'an é demyè ké ché a retraite è m'a dé <

m'a touché la main et il y a trois ans et demi que je suis à la retraite et il m'a dit <

monsieur Luyet>>, ebin vo chadè ké chin fé pleiji chéi pa i mouchâa l'è pa

monsieur Luyet>>, et bien vous savez que ça fait plaisir ; je ne suis pas le mouchard, c'est pas

po chin ké voui dére, ma i fé pléji, rècontro chowin Phillippe Henchoz

pour ça que je veux dire mais ça fait plaisir je rencontre souvent Philippe Henchoz,

i lè brigadjé é kyé lé ita oun gran diretoo èbin vo chad' can ma rècontr'

il est brigadier et qu'il a été un grand directeur et bien vous savez quand il me rencontre

è poui ki di : <> lè vénou ëntchè mè ché ita ëntchè lui

et puis qu'il dit : <>, il est venu chez moi je suis allé chez lui

vo chad' i fé pléiji. D'éi rècontra dè totè chortè dè moundo è l'è vér.éi dè o ran

Vous savez ça fait plaisir. J'ai rencontré de toutes sortes de monde de haut rang

ma l'a avouéi dè fou k'iron pa tré tré ó ma ké d'éi totin pléji

mais il y a aussi de ceux qui n'étaient pas très très haut mais que j'ai toujours plaisir

dè rècontra ; chondzò a Sèp Pèyèr chondzo a Wicky, é contactè ké d'éi jou

de rencontrer ; je pense à Sép Pèyèr, je pense à Wicky, les contacts que j'ai eus

o nivo a mè èbin i vya a mè l'è coronaè démando pa méi kè chin

au niveau à moi, et bien la vie à moi elle est couronnée je ne demande pas plus que ça

chéi ourou. L'an pacha ëntchè mè è can mè viyon mè rèspécton mè salouon.

Je suis heureux. Ils ont passé chez moi et quand ils me voient ils me respectent, ils me saluent.

Io, por mè, méi kè chin dèmando pa ; troue kyé ché ourou è chéi bien ! Voilà !!!

Moi, pour moi, plus que ça je ne demande pas ; je trouve que je suis heureux et je suis bien ; Voilà !!!

Voir en ligne : https://patwe.ch/joseph-luyet-de-dr...

Lo rassovenî d'on lâivro (Lo rèssoegnir d'un lèvro)

Dzakye — 2026-10-14T07:08:21Z

Dzoratâi
lo rassovenî lâissî per on lâivro l'è pllie eimporteint que lo lâivro li-mîmo
Saviésan
i chweeni ky'oun wivró té ache, ché conte méi ky'i wivró méimó.
Gustavo Adolfo Bécquer
French
le souvenir laissé par un livre est plus important que le livre lui-même
Spanish
el recuerdo que deja un libro es más importante que el libro mismo
English
the memory left by a book is more important than the book itself

- Citations en Dzoratâi

fyâó , adv. – bien sûr (approbation)

Dzakye Mounir — 2026-09-16T07:27:03Z

ó ó ! fóou pa pédré cór.adzó pó chin, Marya. – fyâó prou, ma l'a dé cóou ky'oun pou pa méi,

oh ! il ne faut pas perdre le courage pour cela, Marie. – Bien sûr, mais il y a des fois qu'on n'en peut plus.

|| On entend aussi prononcer fyôo.

fya (che) , v. pron.

se fier

Fóou pa che fya a nyoun,

il ne faut se fier à personne.

Voir en ligne : https://patwe.ch/fyao-adv-bien-sur-...

Les noms de la 'choucroute' en Arpitania remanda

Dzakye — 2026-09-05T07:01:25Z

J'arê pas songiê (musâ) que les Saviésans sont solèts a nomar "chous fôrts" la 'choucroute'. Ma semblerêt que per Nôchâtél fant galyârd (quasi) coment les Saviésans ; 'fier' semble étre un mot por 'égro'.
Dens la trêsiéma émage, vos pouede vêre quand ére mengiêye ceta souye...

« tout de même, quand même »

Dzakye Mounir — 2026-08-31T06:41:49Z

Kyënté chon-t-e é módé, é manyer.e dé dér.e « tout de même » ën Chavyeje ?

Vîdé chéla chin kyé d'éi trówa tan k'ór.a…

(Quintes sont-el les modes, les manières de dére « tout de même » en Saviése ?

Vêde selya cen que j'é trovâ tant qu'ora…)

A própó che vw'éi on'arpitan (oun patwé) kyé ënplié « pòrkyé » cómin é Chavyejan, m'ëntér.échir.i prou e prou dé chai. Contacta mè pye chéla pó mé dér.e !…

(A proôs se vos éd un arpitan (un patoués) que empléy « porqué » coment les Saviésans, m'ênteresserêt prod et prod de savér. Contactâd mè pire selya por mè dére !…)

| porkyé (porquè)

| Pòrkye powîe pa rlwi , fajîon prou è j-âtró , quand même ( même si ) lui ne pouvait pas [travailler] , les autres suffisaient bien .

| Dev . Chadé-vó chin kyè l'è tòrdzò préi pòrkyé l'è rlwin ? – i préi . Savez-vous ce qui est toujours ‘près' quand même ( même si ) il est loin ? – le préi . Le jeu de mots n'existe qu'en patois .

| Pòrkyé nó iron wéi pó féré w'elijé , l'an pa artewa ona pënta , quand même (même si ) nous étions là pour bâtir l'église , [les gens de la localité] n'ont pas ouvert un débit de vin .

| Pòrkyé l'a de chin , fóou pa ch'aprind'apréi , iré pó mér.óouwa , quand même ( même si ) il a dit cela , il ne faut pas lui en vouloir , c'était pour badiner

| devinette . Chadé vó chin kyè l'è tòrdzó ba , pórkyè l'è ina ? -i ba , savez-vous ce qui est toujours bas , quand même ( même si ) il est en haut ? -le bât .

| è mótsé chon pa caprisyoujé , porkyè oun tsanpîé via sin âdzó , venyon tôrdzo , les mouches ne sont pas susceptibles , quand même ( même si ) on les chasse cent fois , elles reviennent toujours .

| Pòrkyé l'a byou , ché tën ouncó byin d'aplon , quand même ( même si ) il a bu , il se tient encore bien droit

| Réagir. Che défin pa porkyé che vi matrata , il ne réagit pas , quand même ( même si ) il se voit maltraité .-

| Fóou épantchye a bouja óra , porkyè l'è dégótinta , fé rin , il faut étendre la lessive maintenant , quand même ( même si ) elle dégoutte , peu importe .

| égawemin (ègalement)

| Vw'éité égawemin dé brote pwè pó aa brasa ché gâtsó é vó j-ënplatra dinché , vous êtes quand même de vilains saligauds pour aller vous vautrer dans cette boue et vous emplâtrer ainsi .

| L'è trwa peti pó ha tsardze , fóou égawemin pa ó t'aréna , il est trop petit pour [porter] cette charge , il ne faut tout de même ( quand même ) pas lui rompre les reins .

| T'éi égawemin four.a dou módó blagoo , tu dépasses tout de même (quand même ) les limites comme blagueur , extrêmement * , vraiment * , sacrément * blagueur.

| pòrtan (portant)

| Fóou pòrtan che rètsandjye pó a demëndze , il faut tout de même ( quand même *) se rechanger pour le dimanche .

| tópar.i (tot-pariér)

| Ma tópar.i , pou to pa achye w'âtré dé répóou , mais tout de même , ne peux-tu pas laisser l'autre tranquille ?

| adéi (adés)

| Ché vwaré pa , far.é adéi , si [ce remède] ne guérit pas , il fera quand même quelque bien .

| Chon rin marya ma réisté adéi avwéi ha cabouse , ils ne sont pas mariés , mais il habite quand même avec cette gourgandine .

Voir en ligne : https://patwe.ch/tout-de-meme-quand...