Sèconda récontra avouéc Joseph Luyet de Drônaz

Oh ma yo yéi fé vouètouri pindin déjin can ché ita désinya pè món pāre po féirè oun poou vouétouri… Vouétouri vouïyè dére k’ón’aïyon oun móé. No n’aïyon oun móé a doou.
Oh mais moi, j’ai fait voiturier pendant disons quand j’ai été désigné par mon père pour faire un peu voiturier… Voiturier voulait dire qu’on avait un mulet. Nous on avait un mulet à deux.

Ma vouétouri vouiyè déré kyè faliyè can cācoun vènïyè a mijon déré ké : poa-vo aa no jè kiri ona vāè ki chach’ita dè fin ou dè boou chin irè
Mais voiturier voulait dire qu’il fallait quand quelqu’un venait à la maison dire que : pouvez-vous aller nous chercher un chargement que ça soit du foin ou du bois ça c’était

tó dè traao kyé ché fajiyè in compensasyon mè dijiyon i vouitouri pask’in ché tin ouéi oun ouidae ouncó è cakyère hein
tous des travaux qui se faisaient en compensation mais on disait le voiturier parce qu’en ce temps-là, on vidait encore les caquères hein

kyé d’éi pacha pè dè situasyon k’iron pa tó o tin intéréchintè
que j’ai passé par des situations qui n’étaient pas tout le temps intéressantes

mé scouja dè pala dinchè ma l’è dinchè
je m’excuse de parler comme ça mais c’est comme ça

Ora fajichan chin crijo ky’ avouéi i métod’actuel i fouri totè supèr poluan
Maintenant on ferait ça, je crois qu’avec les méthodes actuelles ce serait tout super polluant

n’aïyon dè tré bonè pomè, di tsoou
on avait de très bonnes pommes de terre, des choux

n’aïyon rin dè canalisasyon po é j’égou
on n’avait rien de canalisations pour les égouts

n’iyon pa méi maoue maouirou kyé ora
on n’était pas plus malheureux que maintenant

oun chè chognïye diféramin
on se soignait différemment

Ah ouai ! paskè io d’éi conyou ou tin dè ouargochè
Ah oui ! Parce que moi j’ai connu le temps des luges

i móé por no irè ouna béitchè avouè oun aiye bocou d’admirasyon
le mulet pour nous c’était une bête pour laquelle on avait beaucoup d’admiration

chin loui n’oun pouiyon rin fére
sans lui on ne pouvait rien faire

n’iyon dépandan dou móé
on était dépendant du mulet

l’è pa i móé k’irè dépandan dé no
ce n’était pas le mulet qui était dépendant de nous

i móé l’a rindou dè cherviss
le mulet a rendu des services

l’a nyoun ki pou chè rindrè contè chin ki faji i móé
il n’y a personne qui peut se rendre compte de ce que faisait le mulet

pask i móé l’è ouna béitch kè n’oun di rèspècta
parce que le mulet est une bête que l’on doit respecter

i chaï ché déouanyé loui-mémo
il savait se ménager lui-même

i promyè injénió ké n’an jou ir’ i móé
le premier ingénieur qu’on a eu c’était le mulet

i chaïe pa parla ma o restan chaiyè to férè
il ne savait pas parler mais le reste il savait tout faire

Na i par’è i mar’a no
Non, le père et la mère à nous

no n’in bocoou tsanta
nous on a beaucoup chanté

i mar’a no l’aiye ouna tré bona voué
la mère avait une très bonne voix

cho l’è ona tsanson kè tot’è rancontrè dā faméle
ça c’est une chanson que toute la famille chante

plojyour jénérasyon
plusieurs générations

Ouais ma no tsantiyon in patouè ma chin l’è boco pèrdou ora
Oui mais nous chantions en patois mais ça s’est beaucoup perdu maintenant